| 石毛直道 | 自選著作集 全11巻+別巻1 |
| 第Ⅱ期 | ７～１１巻 | 価 格／35,000円（税別） |
第10巻 日本文化論・民間信仰論 |
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| 総 目 次 |
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『HTLV-Ⅰと民族疫学』............ （『医学のあゆみ』特集号から） | 7 | |
| 民族疫学とATL‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 8 | |
| 民族疫学の試み 8 ATLとHTLV-Ⅰ 10 研究のいきさつ 13 | ||
| 疫学と民族学 ヒトとサルのあいだ‥‥‥‥‥‥‥ | 17 | |
| STLV-Ⅰ 17 進化論とのかかわり 18 | ||
| キャリア分布の特徴 | ||
| 世界におけるHTLV-Ⅰキャリア分布‥‥‥‥‥ | 21 | |
| 日本・沿海州・アメリカ大陸における HTLV-Ⅰキャリア 22 アフリカと西インド諸島における HTLV-Ⅰキャリア 23 オース卜ラリア・メラネシアにおける HTLV-Ⅰキャリア 24 キャリア集団は隔離された民族 25 |
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キャリア分布の特徴 アフリカとカリブ海におけるHTLV-Ⅰキャリア分布‥ | 29 | |
| アフリカにおけるキャリア分布 29 カリブ海におけるキャリアの出自 ──ジャマイカを中心に 33 | ||
コンピュータ民族学的シミュレーション | ||
| HTLV-Ⅰ感染率のシミュレーションと 日本におけるキャリア分布‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 36 | |
| 社会的要因と生物的要因 36 キャリア分布と感染率 38 偶発的感染と近親婚 39 北方民族とのつながり 42 縄文人キャリア説 44 孤立化した古い集団に残存 46 | ||
2 日本稲作の系譜................ | 51 | |
| 「日本稲作の系譜」...................... | 53 | |
| （上）稲の収穫法 ....................... | 53 | |
| まえがき‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 54 | |
| 一 東南アジアにおける稲の収穫法 ‥‥‥‥‥ | 54 |    |
| （1）根刈・高刈・穂摘 54 （2）東南アジアで現在使用されている穂摘具 55 | ||
| 二 稲と石庖丁‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 59 | |
| （1）石庖丁とは 59 （2）アイヌの穂摘具 60 （3）満州の穂摘具 60 （4）石庖丁の使用実験 62 （5）石庖丁の機能と型式 69 | ||
| 三 穂摘の理由‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 74 | |
| おわりに‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 75 | |
| （下）石庖丁について ................... | 80 | |
| 一 はじめに‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 80 | |
| 二 型式分類と地理的分布‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 82 | |
| （1）型式分類 82 （2）各型式とその分布状態 84 A 両側に打ち欠きのある打製石庖丁／ B 長方形／C 半月形直線刃／ D 半月形外彎刃／E 紡錘形 （3）分布のまとめ 91 | ||
| 三 時代的な変化‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 94 | |
| 四 稲作と石庖丁‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 98 | |
| 石庖丁資料表 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 102 | |
3 東アジア文明と日本............ | 117 | |
『サムライ ニッポン ──文と武の東洋史』........... | 119 | |
| はじめに‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 120 | |
| 第一章 文字と文明‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 123 | |
| ヨーロッパの文字と民族語 123 東アジアの文字と民族語 126 | ||
| 第二章 漢字と儒教‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 132 | |
| 日本は儒教国家か? 132 生活規範としての儒教 135 同姓不婚 138 イエと血族 143 | ||
| 第三章 文の論理と武の論理‥‥‥‥‥‥‥‥ | 150 | |
| 文優位の社会 150 科挙 152 知識人たち 156 尚古思想 159 律令国家の分岐点 162 現実重視の武の論理 167 武の論理と文明の受容 171 | ||
| 第四章 公と私‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 177 | |
| 忠と孝 177 義理と人情 180 公と私、パブリックとプライヴェート 186 公優先の日本 188 | 
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| 第五章 日本の近・現代史のなかで‥‥‥‥‥ | 193 | |
| 封建制をめぐって 193 武断から文治へ 197 武士は農を重んじた 200 日本的市民社会の成立 203 都市と外食 208 武士の革命 213 武の原理による国家再編成 217 二〇世紀の波動 223 | ||
| 第六章 東アジアの論理‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 231 | |
| 西と東 231 東アジアでの一神教 233 神と人のあいだ 236 二項対立の論理 241 陰陽五行説 244 アニミズム的自然観 250 あたらしい哲学の構築 253 | ||
| あとがき‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 256 | |
4 民間信仰論................... | 259 |   
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「お稲荷さん──伏見稲荷大社を中心に」... | 261 | |
| 最大勢力を占めた神 261 自己増殖をする神 262 眷属 264 庶民の神と国家権力 266 神への手紙 268 | ||
「カミを宿す人びと」................... | 270 | |
| 1 ミコの誕生‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 270 | |
| カミになった娘 272 ミコに変身する 274 武士の霊がつく 276 天のカミさまのおつげ 278 日の丸のご神体 279 夢のミクジ 282 | ||
| 2 ミコと教祖の岐路‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 285 | |
| カミのマスコミ化 288 | ||
| 3 人とカミの共存‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 290 | |
| 誰もがカミになれる 291 カミが人に宿るとき 293 カミと人の同一化 295 | ||
「風と夜の衰弱──日本におけるカミ ＝ヒト関係史試論」.................. | 297 | |
| 1 風の伝えるもの‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 297 |   
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| 風の病 299 「道あけ」という治療法 301 風の世界 303 神とつきものの間 304 祭られるカミの資格 306 | ||
| 2 四つの世界‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 309 | |
| ヤコと白キツネ 310 世界間の交流 312 | ||
| 3 風と夜の衰弱‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 314 | |
| 中間領域の存在 316 現世の肥大 318 忘れられた夜と風 320 | ||
「モロの世界」........................ | 323 | |
「祭られるカミと祭られぬカミ」......... | 352 | |
| 聖所とは 352 村のなかのカミ 354 村の外のカミ 357 祭られるカミと祭られぬカミ 360 カミの追放 362 生活空間の拡大とカミの凋落 365 | ||
「つきものの構図 ──島原半島とガレラ族の事例から」.... | 371 | |
| はじめに‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 371 | |
| 一 調査地について ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 372 | |
| 島原半島／ガレラ族 | 372 | |
| 二 去来するタマシイ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 374 | |
| 島原半島／ガレラ族 374 | ||
| 三 祭られるカミと祭られないカミ‥‥‥‥‥‥ | 378 | |
| 島原半島／ガレラ族 378 ㈠ 祭られるカミ 379 ㈡ 祭られないカミ 381, 382 |  
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| 四 シャマン ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 384 | |
| 島原半島／ガレラ族 384 | ||
| 五 四象限モデル‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 388 | |
| 島原半島／ガレラ族 388 | ||
| 六 移行運動をするカミとヒトの場 ‥‥‥‥‥ | 391 | |
［解説］............................. | 397 | |
| 1 民族疫学からみた日本人の起源 ‥‥‥‥ | 398 | |
| 2 日本稲作の系譜‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 400 | |
| 3 東アジア文明と日本 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 402 | |
| 『サムライ ニッポン』 402 | ||
| 4 民間信仰論‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ | 403 | |
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